三国解

 找回密码
 立即注册
查看: 2128|回复: 1

《三国解》育儿宝典——从孩童起树立辩证观

[复制链接]

26

主题

27

帖子

40万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
400175

最佳新人活跃会员热心会员推广达人宣传达人灌水之王突出贡献优秀版主荣誉管理论坛元老

发表于 2016-12-6 18:32:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 傲Sir 于 2016-12-6 18:34 编辑

在以孩子为导向的21世纪,各种压力随之压到小小的稚嫩肩膀上,相应的焦虑、自闭、多动等等各种心理问题发生比例日益增高。我认为其根源就在于家长对小孩的引导不够辩证,进而导致”钻牛角尖“。
霍金的洪荒巨著《时间简史》就明确提出,地球可能是球形,也可能是被乌龟托着的模型。你觉得霍金荒谬吗?其实这恰恰是他的伟大!
特别是“唯物主义”,马克思的原著当中根本就没有“唯”字,我们为什么要加上这个字呢?

《三国解》第一篇《历史四部曲》,第二部:心外无历史。第17页,

四、唯物主义和辩证法的冲突
如果扩大辩证法的外延,“马克思唯物主义”的说法和“马克思辩证法”是存在一定冲突的。
唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史,指出:世界是一个有机的整体,世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中,反对以片面或孤立的观点看问题。
用唯物辩证法的思想逻辑推理,人类的思想行为是否可以对客观世界也是“相互影响、相互作用、相互制约”呢?将世界的本源定义为“唯有物质”本身是否就是“片面、孤立”的“形而上学”表现?
再看马克思哲学,马克思的“唯物辩证法”是汲取了黑格尔“唯心辩证法”的,而不是100%完全的拚弃,是不是可以理解为马克思主义不是完全背离“唯心”?
考虑到马克思是德国人,“唯物主义”在马克思的母语德语是:Materialismus;被广泛接受的英文为:Materialism。
“历史唯物主义”德文:HistorischerMaterialismus;英文:Historical materialism.
从其原著可以看出,马克思哲学是“物质主义”思想,笔者个人观点认为是不能强加“唯”字的,因为马克思主义的发展基础很多就源自黑格尔的思想。
如果可以这样理解,则马克思主义哲学完全没有问题。即马克思主义是基于“物质主义”发展起来的哲学学派,而不是基于“唯物质主义”发展起立的哲学学派。核心区别一个字“唯”。
因此可以理解为马克思主义哲学的思想是基于“物质主义”,但并不排斥“唯心主义”。
“唯心主义”又是怎么回事?
当前学界认可的唯心主义奠基者黑格尔,恰巧也是德国人,他的母语德文“唯心主义”单词是:idealistisch;英文:idealism。
无论从德文还是英文,将这个词汇翻译为“唯心主义”总感觉有点不够准确,如果翻译为“理想主义”,笔者认为可能还更贴切一些。
如此,“唯物主义”和“唯心主义”更准确的叫法,用“物质主义”和“理想主义”替代也许更为合适。两种学派之间也因为没有“唯”,而可以相互融合,相互借鉴,相互发展。马克思主义哲学辩证法的“世界是一个有机的整体,世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中,反对以片面或孤立的观点看问题。”同样可以在物质主义和理想主义之间使用。
五、世间的一切都是相对的
    这里的相对理论和爱因斯坦的侠义、广义“相对论”没有任何关系,而是基于马克思主义哲学辩证法发展起来的、世间一切皆是相对的哲学思想。
即世间一切,亦或扩展到宇宙万物,皆无绝对的对与错、好与坏、是与非、善与恶、廉与贪、贵与贱、贫与富、美与丑、白与黑、良与莠、仁与暴、阳与阴、高与矮、胖与痩……,任何世间万物,认为对已有益者,汲之,无益者,弃之。
为方便理解,在此引用史上最牛宇宙物理学家、被冠宇宙之王的霍金《时间简史》中对地球形状的论述,以方便众君领悟其中内涵。
无标题.png
《时间简史 我们的宇宙形象》一位著名的科学家(据说是贝特郎·罗素)曾经作过一次关于天文学方面的讲演。他描述了地球如何绕着太阳运动,以及太阳又是如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。演讲结束之时,一位坐在房间后排的矮个老妇人站起来说道:“你说的这些都是废话。这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块平板。”这位科学家很有教养地微笑着答道:“那么这只乌龟是站在什么上面的呢?”“你很聪明,年轻人,的确很聪明,”老妇人说,“不过,这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊!”
大部分人会觉得,把我们的宇宙喻为一个无限的乌龟塔相当荒谬,可是为什么我们自以为知道得更多一些呢?我们对宇宙了解了多少?而我们又是怎样才知道的呢?宇宙从何而来,又将向何处去?宇宙有开端吗?如果有的话,在这开端之前发生了什么?时间的本质是什么?它会有一个终结吗?在物理学上的一些最新突破,使一部分奇妙的新技术得以实现,从而对于回答这些长期以来悬而未决问题中的某些问题有所启发。也许有一天这些答案会像我们认为地球绕着太阳运动那样显而易见——当然也可能像乌龟塔那般荒唐可笑。不管怎样,唯有让时间来判断了。
认真阅读这段文字,一遍很难将其内涵完全读懂,建议多读几遍。
如果说历史上最牛的物理学家,可能有人认为是牛顿,也有人认为是爱因斯坦什么的,但要说截止到2016年,活着的天体物理学家最牛的非英国剑桥大学教授,号称宇宙之王的史蒂芬·霍金莫属,当然,此君在身患肌萎缩侧索硬化症极后期情况下,与病魔抗争数十年,身患绝症的同时仍能为人类物理学界做出如此贡献的本身,也值得所有智慧体终生学习。
“智慧体”即能够发挥主观能动性的物体,因笔者不知非智慧体是否懂得学习,如果非智慧体也可以学习的话,学习的受众也应包括。此观点也体现了本书核心思想之一,即对于不知道的领域保持敬畏和学习的态度,而不是随意的否定。
下面开始逐层理解其中深意:
第一层:霍金作为宇宙之王、史上最牛物理学家之一,从哥伦布环球航行、哥白尼日心说、布鲁诺太阳普通恒星说、行星立法者开普勒三定律、伽利略天文望远镜、哈勃太空望远镜……,有这么多理论和实际观察的支持,相信霍金对地球是什么形状,应该比我们普通大众理解的更准确。即地球是一个宇宙中的行星,类球体,也是当今普遍被世人认同的观点。
第二层:我很小的时候,奶奶给我讲我们脚下所踏大地是被乌龟驮着的,与此文中那位矮个老妇人观点完全一致。有一点可以确定,这位老妇人不大可能是我的奶奶,因为我的奶奶直到去世,最远去过离我老家河南鹤壁百公里外的山西运城,唯一的一次出行还将自己的大女儿丢在这个城市,让她的这个孙子终生都没有机会见到这位大姑姑。奶奶除了地道的河南方言外,也实在听不懂其它语种,相信她老人家应该没有机会听一代数学巨匠贝特朗·罗素的讲演。由此可以初步判断,持有“我们所踏大地是被乌龟驮着”的观点的不止一人。
第三层:霍金所言的“把我们的宇宙喻为一个无限的乌龟塔相当荒谬,可是为什么我们自以为知道得更多一些呢?”
我们对当前普适的地球本身、地月系、太阳系、银河系及宇宙总星系模型简单分析一下,其实很多人仅仅是囫囵吞枣的简单相信罢了,甚至连几个为什么都没有去思考。但文中的老妇人却对乌龟驮平板的大地模型进行了深入的思考,并且引用非常现代的“无限”模型加以论证,此模型解决了自己四周都是大海但大地不沉入海中、太阳从东边大海升起落入西山(对于欧洲应该是东山升起落入西海)等等自己所观测到的一切现象。
第四层:我们脚下这片大地的真正模型“答案会像我们认为地球绕着太阳运动,也可能像乌龟塔那般”。这才是霍金真正的伟大之处,不以自己的认知轻易否定别人的观点。只要你认真思考过,建立自己的世界观,无论该世界观有几个人认同,自己坚持就可以了。正如古希腊大哲柏拉图所言“真理往往掌握在少数人手中”,谁又能确定我们都认为理所当然的宇宙模型是对的,而乌龟驮平板的宇宙模型就一定是错的呢?号称宇宙之王的霍金都不能确定,难道还有人敢比此君更肯定?
现在,如果对以上三层解析可以领悟,再细细品味“世间一切,皆无绝对的对与错、好与坏、是与非、善与恶、廉与贪、贵与贱、贫与富、美与丑、白与黑、良与莠、仁与暴、阳与阴、高与矮、胖与痩……,任何世间万物,认为对已有益者,汲之,无益者,弃之”,相信不同的人从中都可以获取新的感触!
对于“对与错”,很多人认为是非常容易界定的,其实这正是认识需要提升的地方。以“自由落体”这个最简单的自然现象举例。据史书记载,亚里士多德(前384~前322)是最先研究此现象的科学家,他提出:物体下落的快慢是由物体本身的重量决定的,物体越重,下落得越快;反之,则下落得越慢。直到伽利略在1636年的《两种新科学的对话》中写道:如果依照亚里士多德的理论,假设有两块石头,大的重量为8,小的为4,则大的下落速度为8,小的下落速度为4,当两块石头被绑在一起的时候,下落快的会因为慢的而被拖慢。所以整个体系和下落速度在4-8之间。但是,两块绑在一起的石头的整体重量为12,下落速度也就应该大于8,这就陷入了一个自相矛盾的境界。伽利略由此推断物体下落的速度应该不是由其重量决定的。他在书中设想,自由落体运动的速度是匀速变化的。伽利略自由落体定律:物体下落的速度与时间成正比,它下落的距离与时间的平方成正比,物体下落的加速度与物体的重量无关,也与物体的质量无关。为了彻底改变亚里士多德的错误所形成的影响,伽利略特意在比萨斜塔上当众用两个大小不一的铁球做了一次实验,结果让所有在场的人大吃一惊,两个铁球同时落地。在伽利略自己成名的同时,还帮意大利制造了一个他自己怎么也没有想到的旅游胜地,让比萨斜塔成为当代人意大利旅游的必看景点之一。
亚里士多德提出的自由落体理论,在其之后的两千多年里,人们认为所谓正确的“自由落体”运动规律,用现代物理学推衍,其实是错误的。同样今天看似简单到极致的,100%正确的观点,谁能保证明天不被革命?
亚里士多德就不伟大了吗?恰恰相反,他在自然科学、社会科学以及哲学的贡献,在人类古代社会应该占据绝对的第一位,后面有一章讨论数学思维的章节,专题对此君评价。
这样的思想贯穿全书,正如前面提到的“霍金在身患肌萎缩侧索硬化症到极后期情况下,仍能为人类物理学界做出如此贡献的本身,也值得所有智慧体(本人不知非智慧体是否懂得学习,如果非智慧体也可以学习的话,此处也应包括)终生学习。”这里的非智慧体是否也可以学习,作者没有查阅到非智慧体不能学习的证据,就不能作出非智慧体不能学习的结论,而是留待此领域的专业人士去研究。后文所出现各种思想,如与君您的认识相异时,请各自保留观点,同时欢迎本着学术的观点一同研究。

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

版权声明|三国解 ( 粤ICP备16012113号

GMT+8, 2017-9-25 14:04 , Processed in 0.302693 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3.2

Copyright © 2016 三国注 All Rights Reserved.

快速回复 返回顶部 返回列表